主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」 (以賽亞書30:20-21)
From Yahoo 知識:春秋時代有兒子，被父親亂打至手折足斷，仍毫不頑抗。這樣的「孝」，被稱為「愚孝」。「愚孝」就是「順」，就是盲從，就是不管甚麼東西，總知一定點頭的結果。 可惜，中國傳統被提倡的「孝道」中，有不少「愚孝」、盲從的成份。父親偷了羊，犯了法，兒子仍須不分事非黑白，為維持「父子」的權力高低關係，而替父親隱瞞。女兒覓得有情郎，但因為不敢違抗父令，嫁給不喜歡的人，令情郎鬱病而死。這就是「百孝不如一『順』」。 子女雖然受父母養育之恩，有照料、愛護父母的義務，但不代表要把人生中的抉擇權都要白白奉給父母，不代表做甚麼都要像機械人般服從指令。 參考資料: 筆由自主 小竹哲
hahhaha 我BB 冇喊喎！！ 我見到你朋友丫 (AFC 個同事 Lorraine丫嘛)不過我唔識佢所以冇打招呼啫。真係喎！ Megan 成程傻傻更更，邊有喊呀？！;)
係呀係呀! 咁都好, 無嚇親Megan^^..佢係唔係剩係變臉咋??..hahahhaa...
Thanks Cin Pan,以家令我更加明白咩叫愚孝啦!!多謝你的寶貴資料!!^^
I can't believe cin pan 's Chinese is that good! haha
愚孝-介绍 儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》）后代流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。人们以为孔子孟子都是提倡这种愚忠愚孝的。其实不然。孟子说："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"（《孟子·离娄下》）君臣关系是对等的关系。虽然说"君为臣纲"，但并不是绝对服从的关系。儒家有的说"君不正臣投别国"，有的说无道之君，要诛之，或者换掉。关于孝的问题，孔子也不是主张愚孝。在《韩诗外传》有这么一个故事：孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失――锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有？"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门！"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗？舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动；父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边；父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗？" 在父亲失去理智的时候，拿着大棒乱打，如果打死、打伤或者打成残废，他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影，永远无法摆脱。这是"不逃"给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒，避免给父亲造成精神伤害。不管当时鲁国人怎么夸奖曾参，孔子还是严肃地对待此事，以便给后人留下正确的意见。很显然，上述父叫子死的说法，孔子是不同意的。不该死的，就不能轻易地死去，即使有父命。 愚孝-发展 战国后期的大儒荀子认为："从道不从君，从义不从父，人之大行也。"（《荀子·子道》）当鲁哀公问孔子："子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？"孔子没有回答，出来告诉他的学生子贡说："子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。"（同上）子从父，怎么能说是孝子呢？臣从君，怎么能说是贞臣呢？要看在什么样的情况下从命，才可以说是孝、是贞（忠）。可见，听话、盲从的，孔子不认为就是忠孝的臣子。总结：“就事论事，而非感情用事。”
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From Yahoo 知識:
春秋時代有兒子，被父親亂打至手折足斷，仍毫不頑抗。這樣的「孝」，被稱為「愚孝」。「愚孝」就是「順」，就是盲從，就是不管甚麼東西，總知一定點頭的結果。
可惜，中國傳統被提倡的「孝道」中，有不少「愚孝」、盲從的成份。父親偷了羊，犯了法，兒子仍須不分事非黑白，為維持「父子」的權力高低關係，而替父親隱瞞。女兒覓得有情郎，但因為不敢違抗父令，嫁給不喜歡的人，令情郎鬱病而死。這就是「百孝不如一『順』」。
子女雖然受父母養育之恩，有照料、愛護父母的義務，但不代表要把人生中的抉擇權都要白白奉給父母，不代表做甚麼都要像機械人般服從指令。
參考資料:
筆由自主 小竹哲
hahhaha 我BB 冇喊喎！！ 我見到你朋友丫 (AFC 個同事 Lorraine丫嘛)不過我唔識佢所以冇打招呼啫。真係喎！ Megan 成程傻傻更更，邊有喊呀？！
;)
係呀係呀!
咁都好, 無嚇親Megan^^..佢係唔係剩係變臉咋??..hahahhaa...
Thanks Cin Pan,
以家令我更加明白咩叫愚孝啦!!
多謝你的寶貴資料!!^^
I can't believe cin pan 's Chinese is that good! haha
愚孝-介绍 儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》）后代流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。人们以为孔子孟子都是提倡这种愚忠愚孝的。其实不然。孟子说："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"（《孟子·离娄下》）君臣关系是对等的关系。虽然说"君为臣纲"，但并不是绝对服从的关系。儒家有的说"君不正臣投别国"，有的说无道之君，要诛之，或者换掉。关于孝的问题，孔子也不是主张愚孝。在《韩诗外传》有这么一个故事：孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失――锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有？"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门！"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗？舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动；父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边；父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗？" 在父亲失去理智的时候，拿着大棒乱打，如果打死、打伤或者打成残废，他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影，永远无法摆脱。这是"不逃"给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒，避免给父亲造成精神伤害。不管当时鲁国人怎么夸奖曾参，孔子还是严肃地对待此事，以便给后人留下正确的意见。很显然，上述父叫子死的说法，孔子是不同意的。不该死的，就不能轻易地死去，即使有父命。 愚孝-发展 战国后期的大儒荀子认为："从道不从君，从义不从父，人之大行也。"（《荀子·子道》）当鲁哀公问孔子："子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？"孔子没有回答，出来告诉他的学生子贡说："子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。"（同上）子从父，怎么能说是孝子呢？臣从君，怎么能说是贞臣呢？要看在什么样的情况下从命，才可以说是孝、是贞（忠）。可见，听话、盲从的，孔子不认为就是忠孝的臣子。
总结：“就事论事，而非感情用事。”
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